2023 L37: Jeanne Burgart Goutal - Être écoféministe - Théories et pratiques

 

l'échappée, 2020

Oppression des femmes et destruction de la nature seraient deux facettes indissociables d’un modèle de civilisation qu’il faudrait dépasser : telle est la perspective centrale de l’écoféminisme. Mais derrière ce terme se déploie une grande variété de pensées et de pratiques militantes.

Rompant avec une approche chic et apolitique aujourd’hui en vogue, ce livre restitue la richesse et la diversité des théories développées par cette mouvance née il y a plus de 40 ans : critique radicale du capitalisme et de la technoscience, redécouverte des sagesses et savoir-faire traditionnels, réappropriation par les femmes de leur corps, apprentissage d’un rapport intime au cosmos…
Dans ce road trip philosophique alternant reportage et analyse, l’auteure nous emmène sur les pas des écoféministes, depuis les Cévennes où certaines tentent l’aventure de la vie en autonomie, jusqu’au nord de l’Inde, chez la star du mouvement Vandana Shiva. Elle révèle aussi les ambiguïtés de ce courant, où se croisent Occidentaux en quête d’alternatives sociales et de transformations personnelles, ONG poursuivant leurs propres stratégies commerciales et politiques, et luttes concrètes de femmes et de communautés indigènes dans les pays du Sud.

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L'oppressione delle donne e la distruzione della natura sono due aspetti inseparabili di un modello di civiltà che deve essere superato: questa è la prospettiva centrale dell'ecofemminismo. Ma dietro questo termine si nasconde un'ampia varietà di pensiero e pratica militante.
Rompendo con l'approccio chic e apolitico oggi in voga, questo libro cattura la ricchezza e la diversità delle teorie sviluppate da questo movimento, nato più di 40 anni fa: una critica radicale del capitalismo e della tecno-scienza, la riscoperta della saggezza e dei saperi tradizionali, le donne che si riappropriano del proprio corpo, imparando a sviluppare un rapporto intimo con il cosmo, e così via.
In questo viaggio filosofico, che alterna reportage e analisi, l'autrice ci porta sulle tracce delle ecofemministe, dalle Cévennes, dove alcune di loro stanno tentando l'avventura della vita indipendente, all'India settentrionale, nella casa della stella del movimento, Vandana Shiva. Il libro rivela anche le ambiguità di questo movimento, che riunisce occidentali in cerca di alternative sociali e di trasformazioni personali, ONG che perseguono le loro strategie commerciali e politiche e le lotte concrete delle donne e delle comunità indigene nei Paesi del Sud.

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Un libro molto interessante, vissuto dal didentro da parte di una filosofa che ci ha messo cuore e cervello per cercar di capire, fuori dai miti (tipo Vandana Shiva) che complicano la comprensione del tema, la enorme diversità e contraddizioni permanenti delle varie correnti del mondo eco-femminista. Sembra quasi di essere dentro le correnti dei partiti di sinistra, dove non riuscivi mai a raccapezzarti.

Un peccato che tutto il racconto sia fatto a partire da un pregiudizio, inespresso, contro il maschio, mai considerato come un possibile partecipante a questa ricerca di "come tenere assieme Differenza e Continuità", come scriveva Van Plumwood in Feminism and the Mastery of Nature. 

Sarebbe interessante un riassunto di questa tematica, pensato e scritto dal nostro gruppo Ecofemminismo e sostenibilità, così da mettere in prospettiva storica l'esperienza italiana, alla luce delle grandi tendenze discusse nel libro.

Sarà sicuramente nella Top dell'anno!

2023 L36: Jean-Luc Bannalec - Enquête troublante à Concarneau

Presses de la Cité 

Intrigues à Concarneau, la ville bleue, fief du commissaire Dupin pour sa huitième enquête. Une résolution tout en finesse, sous forme d'hommage à Simenon et à son célèbre commissaire, Maigret.
Une nouvelle intrigue signée Jean-Luc Bannalec après Les Secrets de Brocéliande.
Le docteur Chaboseau, notable respecté de Concarneau, est retrouvé défenestré. Ni sa femme ni ses proches amis, un pharmacien et un négociant en vins, n'ont idée du mobile du crime.
Alors que ses collaborateurs sont en vacances, et que ses beaux-parents arrivent pour le week-end de la Pentecôte, le commissaire Dupin découvre que le médecin était investi dans de multiples domaines : une collection de tableaux, des brasseries et conserveries locales, des projets immobiliers, sans oublier la construction navale. Autant de sources de conflit, et de pistes à suivre.
Pour démêler l'écheveau, il lui faudra attendre le retour de sa fidèle assistante Nolwenn, puis trouver un appui inattendu auprès de Simenon et de son roman Le Chien jaune, qui voit Maigret enquêter à Concarneau. 

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Onestamente, io l'ho trovato lento e palloso. Non lo consiglio proprio. 

2023 L35: Eva Björg Ægisdottir - Les filles qui mentent

Points 23

Elma, ancienne inspectrice de la brigade criminelle de Reykjavik, pensait mener une vie paisible à Akranes, un petit village au nord de la capitale. Mais en Islande, la beauté des paysages masque souvent une réalité bien plus sombre.
Quand le corps d’une femme est retrouvé dans un champ de lave Elma et son équipe se retrouvent chargées de l’enquête. Cela fait sept mois que cette mère célibataire a disparu, ne laissant qu’un simple mot d’excuses sur la table de la cuisine. Entre cruauté adolescente, préjugés de la petite ville et mensonges d’enfants qui portent les péchés de leurs parents, c’est le début d’une longue suite de secrets dissimulés par les hommes du passé qu’Elma devra dévoiler.
Jamais les contrées froides et changeantes de l’Islande n’avaient abrité de révélations aussi troublantes.

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Malgrado le critiche positive che trovo nei siti francesi, io ho trovato questo libro di una lentezza esasperante, insomma lontano un miglio da altri scrittori e scrittrici islandesi. Non consigliato.

2023 L34: Parinoush Saniee - La voix cachée

 

Robert Laffont, 2017

À quatre ans, Shahaab ne parle toujours pas. Pourquoi ? Personne ne le sait. Protégé par sa mère, Shahaab n'a pas conscience de sa différence et vit heureux. Puis il découvre que tout son entourage, y compris son père, le prend pour un idiot. Son monde de paix et d'harmonie s'écroule. Mais il est petit, il est mutique. Comment faire face à la violence psychologique dont il est victime ? Impuissant à se faire comprendre, submergé par une rage intense, il devient un véritable démon et commet les pires bêtises. Jusqu'à l'arrivée de sa grand-mère qui, en secret, à force d'amour et d'écoute, le délivre de sa colère et lui apprend à communiquer. Une histoire vraie racontée par Shahaab devenu adulte. Deux voix se mêlent et se répondent : celle de Myriam face aux difficultés de son fils, à la dureté de son époux et à la malveillance de sa belle-famille ; celle de l'enfant contraint d'affronter un monde qui lui est hostile.

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Si entra dentro pian pianino ma è un libro che mi è piaciuto molto, sarà magari perché ero qui assieme al mio nipotino Marco. Potrebbe andare a finire nella Top!

(Eco)Feminism: We must return to the domestic sphere

Fifty years ago Mariarosa Dalla Costa had shown the way: if a path of women-men equality (albeit in diversity) was to begin, one had to get to work on the issue of women's domestic exploitation, the basis on which the patriarchal system and, consequently, the capitalist system rests.

At the time, the issue of wages was central to the debates and struggles of the left, extreme and otherwise. It therefore seems quite logical that the key claim was that of a wage for "unpaid labor."

Considered a very peripheral issue in the struggles that the leaders, male, were trying to pursue, Dalla Costa was marginalized and with her the (scant) attention given to the issue.

In the 1990s, a well-known American ecofeminist theologian, Rosemary Radford Ruether, in her book Gaia and God: An Ecofeminist Theology of Earth Healing, Harper-Collins (1994) resumed discussing the issue:

"It is men's lifestyles, more than women's, that must undergo the most profound changes. Men must overcome the individualistic illusion of autonomy, which has as its correlate a power exercised over others, starting with the women with whom they are in relationship.

As lovers, parents and co-workers, they must engage with women in the relationships essential to the sustenance of life: food production, clothing, cleaning, childcare from birth, cooking, waste management. Only when men are fully integrated into the culture of daily subsistence tasks can men and women begin to reshape economic, social and political life together."

She did not have much luck either, however, and the issue failed to gain traction even then.

In the meantime, the (eco)feminist movement lost strength and dispersed into a thousand rivulets. Now that, albeit amidst a thousand difficulties, it is trying to re-emerge, we argue that it is time to take up this issue again, which is central, much more so than all the other battles, including the one for climate justice, that flood the newspapers and TV talk shows.

Without putting the necessary rebalancing of the foundations of the system at the center, the dream of a better world has no chance of coming true. I am telling you this from someone who is a chartered surveyor, the son of a bricklayer, and who, with bricklayers in the town where I live, has spent and spends a lot of time there.

To straighten out the foundations of this lopsided (patriarchal-capitalist) house is to reopen the discussion of power asymmetries in the domestic sphere. In a nutshell: making males put more time into the tasks necessary to keep a couple/family afloat, so as to free up time for the female partner. 

Nowadays this issue of the domestic sphere, for those who can afford it, is solved by paying a maid (almost always female and very often from lower socio-economic backgrounds). This cannot be considered a structural solution. There can be no excuses such as: I (male) work all day and often on weekends, while my partner is at home; therefore, it makes sense for her to take care of the domestic tasks. No! No! And No!

Move toward an equal division of tasks (and time), so as to free up female time to do what is desired by the woman, without male meddling.

On this issue we have begun a reflection with a small group of expert(s) (females and males). The initial text will be in discussion with a small group of people, and then we will make it available to those who are interested.

I make my email available for contact: paologroppo60@gmail.com

(Eco)Femminismo: Bisogna tornare alla sfera domestica

 

50 anni fa Mariarosa Dalla Costa aveva mostrato la strada: se si voleva iniziare un cammino di uguaglianza donne-uomini (pur nella diversità) bisognava mettersi a lavorare sulla questione dello sfruttamento domestico delle donne, la base su cui poggia il sistema patriarcale e, di conseguenza, il sistema capitalistico.

 

All’epoca la questione del salario era centrale nei dibattiti e nelle lotte della sinistra, estrema e non. Pare quindi abbastanza logico che la rivendicazione chiave fosse quella di un salario per il “lavoro non retribuito”.

 

Considerato un tema molto periferico nelle lotte che i leader, maschi, cercavano di portare avanti, Dalla Costa venne marginalizzata e con lei la (scarsa) attenzione data al tema.

 

Negli anni 90 una conosciuta teologa ecofemminista americana, Rosemary Radford Ruether, nel suo libro Gaia and God: An Ecofeminist Theology of Earth Healing, Harper-Collins (1994) riprese a parlare del tema:

 

“Sono gli stili di vita degli uomini, più che quelli delle donne, a dover subire i cambiamenti più profondi. Gli uomini devono superare l'illusione individualistica dell'autonomia, che ha come correlato un potere esercitato sugli altri, a partire dalle donne con cui sono in relazione.

 

Come amanti, genitori e colleghi di lavoro, devono impegnarsi con le donne nelle relazioni essenziali per il sostentamento della vita: produzione di cibo, vestiti, pulizie, cura dei bambini dalla nascita, cucina, gestione dei rifiuti. Solo quando gli uomini saranno pienamente integrati nella cultura dei compiti di sussistenza quotidiana, uomini e donne potranno iniziare a ridisegnare insieme la vita economica, sociale e politica.”

 

Nemmeno lei però ebbe grande fortuna, e il tema non riuscì a imporsi nemmeno allora.

 

Nel frattempo il movimento (eco)femminista ha perso forza e si è disperso in mille rivoli. Adesso che, pur tra mille difficoltà, cerca di riemergere, noi sosteniamo che sia ora di riprendere in mano questa questione, che è centrale, molto di più di tutte le altre battaglie, compresa quella per la giustizia climatica, che inondano i giornali e i talk televisivi.

 

Senza mettere al centro il necessario riequilibrio delle fondamenta del sistema, il sogno di un mondo migliore non ha nessuna possibilità di realizzarsi. Ve lo dice uno che è geometra di base, figlio di un muratore e che, con muratori della cittadina dove vivo, ci ha passato e ci passa molto tempo.

 

Raddrizzare le fondazioni di questa casa (patriarcale-capitalista) sbilenca, vuol dire riaprire la discussione sulle asimmetrie di potere nella sfera domestica. In soldoni: fare sì che i maschi mettano più tempo nei compiti necessari a tenere a galla una coppia/famiglia, così da liberare tempo per la partner femminile. 

 

Oggigiorno questa questione della sfera domestica, per chi può permetterselo, viene risolta pagando una domestica (quasi sempre donna e molto spesso proveniente da realtà socio-economiche inferiori). Questa non può essere considerata una soluzione strutturale. Non possono esserci scuse del tipo: io (maschio) lavoro tutto il giorno e spesso anche il week-end, mentre la mia compagna è a casa; quindi è logico che si occupi lei dei compiti domestici. No! No! E No!

 

Andare verso una ripartizione equa dei compiti (e del tempo), così da liberare tempo femminile per fare quanto sia desiderato dalla donna, senza intromissioni maschili.

 

Su questo tema abbiamo iniziato una riflessione con un piccolo gruppo di esperte/i (femmine e maschi). Il testo iniziale sarà in discussione con un gruppo ristretto di persone e, successivamente, lo metteremo a disposizione di chi fosse interessata/o.

 

Metto a disposizione la mia mail per contatti: paologroppo60@gmail.com

2023 L33: Marie Vingtras - Blizzard

 

Points, 2023

Au coeur de la tempête, un jeune garçon disparaît. Il n'aura fallu que quelques secondes, le temps de refaire ses lacets, pour que Bess lâche la main de l'enfant et le perde de vue. Elle se lance à sa recherche, suivie de près par les rares habitants de ce bout du monde. Une course effrénée contre la mort s'engage alors, où la destinée de chacun, face aux éléments, se dévoile.

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Non male, l'interesse cresce...