Iera ora: finalmente ze rivá Zoro-Zaja a risolvere tute lè tribolassion ke gavemo

Mutatis mutandis: ghe pensa lú (come dizeva que’altro da Arcore). Desso gavemo anca noialtri el Zoro-Zaja ke ne fará stare mejo tuti quanti. Tuti? No, speta natimo, tuti no. Quei altri no, perché i deve ndar via, prioritá ai veneti, come dise Le Pen in Francia parlando de la “preferensa nassionale”.

Me ricordo quando ndavo scola dai geometri, quanti foresti che vegneva zo Vicensa: da Altavila, Montecio, Creaso e adiritura da Arzignan e Valdagno. Da chealtra parte, verso Vicensa est, (in cao al mondo) i vegneva da Marsan, Marostega e anca da Basan. Adiritura teroni gavevimo scola nostra, da Noventa Vicentina (non ghe iero mai stá in vita mia, massa distante, ció). Con sti acenti strani ke per capirli bisognava proprio ndar scola (va bé, diré voialtri, ghe ierimo zá a scola …) Insoma, basta, tuti casa sua, pelandroni boni da gnente e capeoni. Desso i capeoni non i se vede piú in giro, tuti pe’á semo.. ma insomma se dize per dire, sti foresti iera tuti pelandroni, i ne fregava el lavoro, ma deso ghe pensa lú, Zoro-Zaja.

Fin l’altro ieri el fazea el ministro qua a roma (ladrona, ovviamente) e per questo me par giusto ricordare alcune delle frasi celebri ke go trová su internet (ke non ze parente del cabernet.. stemo tenti):

(i) Sono grato a McDonald’s che si è prestata a questa grande operazione culturale … Questo nuovo panino ha grandi ambizioni, a partire da quello di movimentare mille tonnellate di nostri prodotti in un mese per un controvalore di 3,5 miliardi di euro (parlando del famoso panin mcitaly ke dovería rilanciare la agricoltura italiana.. skei per tuti secondo el ministro e in piú el parla de cultura… )

(ii) Zaia ha invitato oggi gli italiani a bere esclusivamente lo spumante italiano e non lo champagne francese che ha definito "una porcheria". (beh magari a mi ke so sposá con a francese sto complimento qua me toca personalmente; comunque con tuta la pasión per el prosecco, resto de l’idea che dovemo ancor far strada prima de rivare ai livei del campagne)

(iii) Bravo il Sindaco di Lucca a vietare il kebab. Kisá, magari non podea digerirlo….

(iv)La Lega (Zaia) esorta la Rai a mandare in onda le fiction di grande ascolto in dialetto con i sottotitoli, oppure per chi ha la televisione in digitale, di aggiungere al canale audio anche la versione dialettale. El problema ze de decidere quae dialetto metere: quelo de Vicensa ovest ke riva fin Altavila o queo de Vicensa est ke riva fin a Monticeo conte otto? Mi ghe domandaría a Roberto Bagio kel ze un esperto, dopo peró dovemo vedere con quei de vicenza nord, per non parlare dei cimbri del Asiago… insoma fra sento ani saremo ancora qua a discutere – orco can, me dismentegavo dei veneti all’estero, quei in brasie i parla n’antro dialetto, diverso da queo dei veneti in argentina.. sacranon.. come faremo?

(v)I silenzi di Zaia (questo el vien dal giornale Manifesto): “Esprimo totale solidarietà al ministro degli Interni Roberto Maroni che sta gestendo con grande fermezza una situazione di enorme pericolosità sociale. Chiediamo conto, a quanti stanno in queste ore dileggiando il ministro degli Interni, di una qualche proposta concreta che non sia quella di restituire al nostro Paese la sovranità territoriale, per cui è lo Stato a decidere chi entra e chi non, chi deve essere espulso e chi non. La cittadinanza prima di tutto”. Non sono le parole di un qualsiasi esponente della coalizione di governo dopo i fatti di Rosarno. Ma le parole del ministro che più di tutti dovrebbe dire qualcosa di concreto sulla rivolta dei braccianti in Calabria: Luca Zaia, ministro dell’Agricoltura, leghista della prima ora. Da Zaia ci saremmo aspettati qualcosa di più. Fosse anche un invito a “restituire i campi agli italiani”. Sarebbe stato coerente, e finalmente avremmo capito quale proposta la Lega avanza per risolvere la situazione insostenibile delle campagne. Dove, da venti anni, la raccolta di frutta e verdura è garantita dagli immigrati. Che però sono quasi sempre clandestini. E quando un permesso di soggiorno ce l’hanno non trovano il modo di avere un contratto regolare. Perché nelle campagne funziona così, e non soltanto in quelle del sud ma anche in quelle del nord. E cosa ha da dire, apparte ribadire “la cittadinanza prima di tutto”, il ministro sul controllo che le mafie operano sull’agricoltura? Forse, Zaia non lo sa.

(vi)«Se vinco le regionali inserirò le radici cristiane nello statuto»
(vii) Ci riteniamo gli avamposti nella trincea della Chiesa. Potremmo dire di essere i nuovi crociati". Ad affermarlo il ministro delle Politiche agricole, Luca Zaia, oggi a margine del Meeting di Rimini e rispondendo cosi' a chi gli domandava del rapporto Lega e Chiesa in conseguenza delle recenti polemiche.
(viii) Ora di religione cattolica obbligatoria per tutti gli studenti islamici: la proposta è del ministro dell’Agricoltura, il leghista Luca Zaia

Ecolo qua, se non altro deso savemo ke se non semo morti democristiani (come dizevimo na volta, con Zoro-Zaja in región moriremo cristiani

Tosi tosi, veo go sempre dito: ndemo guaivi....

Haiti, 3 mois déjà ...

Chers amis,
Pâques approche ainsi que trois mois depuis les événements d’Haïti. Pour la chrétienté Pâques est un symbole positif, la résurrection, la possibilité de recommencer une autre vie. Pour cette raison je me suis dit qu’il valait la peine envoyer ce (dernier) message d’espoir (ou désespoir) concernant les activités en cours en Haïti.
J’ai regardé sur les principales pages Internet des agences concernées par le pays, ONG, organisations internationales etc. mais je n’ai trouvé aucune initiative concernant la question foncière. Parfois je me demande si cela n’est qu’une obsession personnelle, et si on peut penser à remettre sur pied un pays sans avoir une idée de qui sont les propriétaires ou les tenanciers de droits sur les terres nationales.
Deux jours après le séisme un expert français disait à la télé (France 2) que la reconstruction Haïti aurait été très compliquée à cause du manqué des titres (papiers) de la plupart des gens. Vous vous rappelez que je vous ait envoyé ce message pour vous alerter que le problème (que nous avions déjà discuté lors de notre rencontre dans le nord-est) était un problème majeur et que, paradoxalement, le séisme pouvait donner la possibilité de s’y mettre une fois pour toute, si les intervenants avaient le courage qui a manqué aux différents gouvernements qui se sont succédés.
Pour cela il fallait se décider rapidement, parce que les intérêts en jeu sont grands et les familles qui contrôlent le pouvoir (et la terre) ne vont pas lâcher prise facilement. Attendre, où espérer que le gouvernement prenne les reines en mains me semble un voeux pieux. Il fallait s’y attaquer tout de suite, en commençant par la zone “simple”, pour tester la proposition d’approche et ainsi voire avec qui on aurait pu travailler. Un petit effort a été fait dans les premiers messages envoyés aux bailleurs de fonds. Mais par la suite, malgré la prise de position du Ministre, rien n’est arrivé.
Mon rappel (sans réponse) d’il y a 10 jours voulait être un signe, une bouteille à la mer, restée sans réponse. Déjà Haïti n’est plus une priorité, et donc le moment pour intervenir à été perdu, les gens du pouvoir sont déjà en cours de se positionner pour faire en sorte que, comme le disait le Guépard (Tomasi di Lampedusa) tutto cambi perché nulla cambi.
Sans sécurité foncière la reconstruction risque de ne donner rien du tout, qu’il s’agisse des zones urbaines ou rurales. Quand cela deviendra évident pour tout le monde, il faudra se rappeler des moments et des opportunités perdues. De ma part je ne peut rien faire d’autre que vous le rappeler ; on aurait put faire quelque chose de réellement différent, au moins s’attaquer aux problèmes structurels, montrer qu’il y a au moins une organisation et des gens prêts a mettre la main à la patte.
Encore quelques jours à Paques….

Ricetta Xuor: PINTADE AUX CHOUX

INGREDIENTS:
1 PINTADE (faraona)
1 CHOUX (VERZA)
POITRINE FUMEE (pancetta affumicata)
CAROTTES (carote)
OIGNIONS (cipolle)
BOUQUET GARNI
VIN BLANC
BEURRE – HUILE TOURNESOL, MAIS (burro, olio di semi)

Faire blanchir le choux (5 minutes dans l’eau bouillante). Couper la pintade en morceaux et la faire dorer dans une cocotte avec beurre et huile. La retirer. Couper oignions et carottes en julienne et la poitrine en petits morceaux.
Faire dorer oignions, carottes et poitrine dans la cocotte. Rajouter la pintade et mouiller avec du vin blanc. Couper le choux en grosses lanières; ajouter le choux à la pintade dans la cocotte, saler (peu) et poivrer. Couvrir et faire cuire à feu doux pendant une heure.

Sbiancare la verza 5 minuti in acqua bollente. Tagliare la faraona in pezzi e farla dorare in una pentola con burro e olio. Tirarla fuori. Tagliare le carote e cipolle in “julienne” e la pancetta a pezzettini. Far dorare il tutto nella pentola, poi aggiungere la faraona e bagnare con vino bianco. Tagliare la verza in grosse strisce e aggiungerla alla faraona nella pentola. Salare (poco) e pepare. Coprire e cuocere a fuoco leggero per un’ora circa.

Quindicesimo libro 2010: Ursua - William Ospina

Pedro de Ursúa no es precisamente el conquistador más conocido de la historia. No había cumplido 17 años cuando embarca hacia el nuevo mundo soñando con oro y aventuras. El oro jamás lo encontrará. Y las aventuras estarán lejos de ser lo que su imaginación adolescente concibió. Fue gobernador de Santafé de Bogotá y fundó Pamplona en un territorio que todavía no sabía llamarse Colombia, en honor y remembranza de la ciudad navarra. Le hizo la guerra a los panches, los muzos, los chitareros, los tayronas y los esclavos negros de Panamá. Torcidamente, más famoso que Ursúa mismo fue uno de sus asesinos, el célebre Lope de Aguirre, inspirador y motivo de varias novelas y hasta de una película de Werner Herzog, Aguirre, la ira de Dios. Entre las novelas, la excelente Lope de Aguirre, Príncipe de la Libertad, del venezolano Miguel Otero Silva, cuya lectura recomiendo con gran entusiasmo.A pesar de ello, el poeta y ensayista colombiano William Ospina decidió utilizar a dicho personaje como eje central de su primera novela, Ursúa, con la que inaugura una trilogía (cuyos títulos siguientes serán El país de la canela y La serpiente sin ojos). De entrada, la idea de saltar del verso a la narrativa y hacerlo con una novela de contenido histórico, pareciera una empresa temeraria. Pero Ospina ha tenido la paciencia necesaria para cocinar este primer producto durante 6 años, varios de los cuales fueron sin duda empeñados en la investigación de fondo. El lector tiene entre sus manos una novela que combina la habilidad del ensayo con el asombro de la poesía en una sucesión de historias que poco a poco van conformando un retrato de los primeros años del aventurero en sus guerras de pacificación de indios, eventos crueles que cumple para satisfacer las órdenes de su tío, Miguel Díaz de Armendáriz, juez de las Indias. Ursúa cumple de la manera más fiel posible todas las órdenes recibidas, pues sueña que su obediencia y el honor que dichos combates le proporcionarán a su nombre, le permitirán eventualmente emprender su verdadero sueño: encontrar El Dorado.
La historia está contada en primera persona por un narrador del cual no llegamos a saber su nombre y que, de manera no cronológica, nos refiere los recuerdos que le serán confiados por el propio Ursúa. El narrador nos lleva al pasado, a lo supuesto, a lo que ocurrirá después de la muerte del personaje central, con una sucesión de anécdotas y situaciones que no hacen más que representar la memoria tal como es. Porque ¿quién recuerda los hechos de manera ordenada? ¿Quién no salpica la historia de su vida con saltos y guiños a historias paralelas o referentes a los personajes que lo rodean?Especial mérito me parece que tienen en esta historia los momentos descriptivos o enumerativos, recurso narrativo en los que Ospina saca a la superficie diversas leyendas, los pueblos indígenas del Cauca y sus características, al tiempo que transmite esa sensación de asombro, fascinación y pavor que debieron sentir los españoles al penetrar en zonas selváticas, pobladas de insectos y animales desconocidos. Muy efectivo también es el uso del lenguaje que mantiene un tono acorde a la época en que se desarrolla la historia, a veces elaborado y algo barroco pero sin resultar pesado o ininteligible, permitiendo que la lectura fluya y que se disfrute de su prosa.No es de despreciar al personaje-narrador, un mestizo que cumple un papel mucho más complejo que nada más repetir las historias que le han sido contadas por Ursúa. Las pinceladas que tenemos de su propia vida lo convierten en un personaje que va despertando curiosidad en el lector y que presenta contradicciones que lo hacen totalmente creíble y humano. Admira y quiere a su amigo Ursúa, pero reconoce la crueldad de sus guerras. Aunque existen crónicas, textos y documentos de todo tipo que hablan de aquellas épocas atroces, narrar a través de la literatura es otra manera de atisbar en el pasado, de reconstruir y acercarnos a la historia que, aunque imaginada desde el presente, no deja de representar a la condición humana.La empresa temeraria de saltar de la poesía a la narrativa y con una novela de esta índole ha sido bien salvada por William Ospina, quien deslumbra con un trabajo sólidamente construido y quien nos deja esperando ansiosos por las siguientes entregas de su trilogía.

Legado de Uribe Inseguridad. Desconfianza. Polarización. Ese es el legado que dejan ocho años de tramposos, corruptos y brutales gobiernos de Álvaro U

Antonio Caballero, en la muy buena revista Semana:http://www.semana.com/noticias-opinion/legado-uribe/136286.aspx

Los candidatos uribistas se proclaman resueltos a defender y profundizar "el legado de Uribe", cuando lo que necesita el país es justamente lo contrario: desembarazarse del uribismo, que no ha hecho otra cosa que agravar los problemas existentes y crear otros nuevos. Repiten todos la jaculatoria del jefe: "Seguridad democrática, confianza inversionista, cohesión social". Es un programa mínimo, si se toma al pie de la letra: dar seguridad, mantener la confianza, garantizar la cohesión, son las obligaciones básicas de cualquier Estado. No se cumplían en Colombia antes de los gobiernos de Uribe, sin duda. Pero tampoco las ha traído él. Por el contrario: en los últimos ocho años ha disminuido la seguridad, ha aumentado la desconfianza, y ha crecido la división entre los colombianos (tanto en lo económico, la brecha entre ricos y pobres, como en lo político, el enfrentamiento entre "buenos" y "malos", o uribistas y antiuribistas).
La seguridad. Es cierto que hoy hay menos secuestros y que las carreteras son menos peligrosas que antes. Y eso es apenas natural habiendo aumentado los gastos en seguridad hasta la cifra colosal de 15 billones de pesos al año, y el pie de fuerza hasta 430.000 hombres en armas: hay policías en todos los municipios y batallones del ejército en todas las montañas del país. Han sido extraditados los principales jefes narcoparamilitares, y de veinte mil hombres que tenían, cincuenta mil entregaron las armas; pero la estructura narcoparamilitar subsiste intacta bajo el nombre eufemístico de 'Bacrim' (bandas criminales), con nuevos jefes, y sus contactos políticos, aunque algunos estén presos, siguen siendo los dirigentes del uribismo rural. La guerrilla ha sufrido fuertes golpes, bombardeos y deserciones y bajas en combate, y ha sido de nuevo relegada a lo hondo de las selvas (o a las fronteras); pero conserva su capacidad de reclutamiento, que no viene del atractivo de sus ideas, sino del hecho desnudo de que el campo arrasado por la política agraria de los gobiernos no ofrece sino dos perspectivas de empleo: la guerrilla y el paramilitarismo. Y esos resultados se han pagado caros: en recompensas en dinero, y sobre todo en la monstruosidad moral de los "falsos positivos" provocados por el viraje de esas recompensas: cerca de dos mil inocentes asesinados por la fuerza pública. Y los desplazados: ese río de millones de hombres y mujeres expulsados del campo que va a engrosar el mar de miseria y de delincuencia de las ciudades. Eso no es seguridad.Ni puede llegar a serlo, porque la seguridad no se obtiene con las recetas uribistas de plata y plomo, soborno y represión, ensayadas ya y fallidas (aunque en menor escala) bajo sus predecesores. La receta es otra, que no quieren probar aquí los dueños del poder y la riqueza: la justicia social.En cuanto a la receta para combatir la violencia del narcotráfico, que además financia todas las demás, también es otra: la legalización del negocio.La confianza: Si de verdad existiera eso que los uribistas llaman "confianza inversionista", millones de ciudadanos no hubieran invertido sus ahorros en las 'pirámides' ilegales. Y las reformas laborales hubieran servido para crear empleo, en vez de destruirlo. Y no habrían huido, llevándose sus exenciones de impuestos, los capitales extranjeros (con excepción de los mineros) y buena parte de los nacionales. Y no tendrían que salir de Colombia en busca de trabajo millones de personas. En cuanto a la confianza en general, basta con ver el crecimiento desaforado de la corrupción para inferir que no existe: nadie cree que puede ganar si no roba. Y no puede ser de otro modo bajo un gobierno que compra y vende las notarías, que son garantes de la fe pública, como si fueran semovientes.Sólo parecen tener confianza en Colombia, para vivir e invertir, para trabajar y educar a sus hijos, los narcotraficantes. Los cuales se van confundiendo cada día más con los integrantes de la clase política. Un país en el que eso sucede no puede ser un país que ha sido bien gobernado -en los ocho, y en los cien años anteriores.La cohesión: ¿Se puede hablar en serio de "cohesión social" en un país que está en guerra? No. Solamente se puede, como hacen los uribistas, negar que la guerra sea guerra.Inseguridad. Desconfianza. Polarización. Ese es el legado que dejan ocho años de tramposos, corruptos y brutales gobiernos de Álvaro Uribe. Hoy domingo, que es día de elecciones, es el momento de votar contra los beneficiarios de semejante legado, que quieren mantenerlo

Quattordicesimo libro 2010: Trilogia di Sarti Antonio - Loriano Macchiavelli

Le piste dell'attentato è il romanzo d'esordio di Loriano Macchiavelli, e quindi quello in cui il popolare poliziotto protagonista - che da subito rivela caratteristiche che lo renderanno celebre, cioè caparbietà, spirito di contraddizione, indolenza e frenesia a fasi alterne - vive la sua prima avventura. Bologna, anni Settanta. Un attentato alla stazione radio dell'Esercito sui colli di Paderno e la morte di quattro militari fanno partire le indagini. Fiori alla memoria è uno dei capolavori dell'autore. Un incendio doloso a Pieve, un paesino dell'Appennino tosco-emiliano, distrugge parte di un cantiere in cui si sta erigendo un monumento ai Caduti partigiani. Non solo: li vicino viene trovato il cadavere di un giovane del paese. Delitto a sfondo politico? Chissà. In Ombre sotto i portici siamo sempre a Bologna, anni Settanta. Imelde Scampini, tenutaria di uno dei più rinomati bordelli della città, viene trovata cadavere. Che c'entrano quattro extraparlamentari di sinistra? Perché gli eredi raccontano tante bugie? E Sarti indaga. Trame briose e convincenti, scenari precisi e godibili per questi tre classici del romanzo poliziesco italiano.

Lo inizi e non ti stacchi piú. Godibilissimo, come sempre. Leggetelo se siete un po' giú, vi tirerá su.

Ocasión perdida por parte del Pastore Tedesco

Riporto alcuni passaggi tratti da El Pais di oggi domenica, relativamente alla pastorale del Papa sulle vergogne d'Irlanda:

Benecito XVI cumplira en el cargo 5 años el 19 de abril sin haber cumplido su promesa más sonada: acabar con la corrupción sexual y apartar a los encubeidores, en su mayoría miembros de la Jerarquía. ...
El Papa volvió a decepcionar ayer, en su pastoral sobre Irlanda. Pide a sus obispos que afronten los problemas con valentia, pero no ha prometido sanciones a los culpables, ni reparaciones a las victimas.....